今年年初以来，工作之余抽空拜读了韩毓海教授的作品《五百年来谁著史》，对于酷受文学和历史的我来说，这部书对历史问题的独特见解给我留下了深刻印象，使我内心深受震撼。作者把五百年来的中国置于世界格局，从贸易和资本扩张的角度解析国家财政能力的变化，揭示出了国力兴衰的规律，同时也让我们从更加宽广的世界视野和更深远的历史角度重新认识和复读了自己的祖国。

　　有感之一：惊叹于作者独特的历史见解论证中国的兴衰发展史。为什么在历史上一直非常遥遥领先的中国，从1840年开始却坠入了屈辱苦难的深渊，百姓从此陷入水深火热之中？作者通过引用大量的史实，揭示了一个真正的原因，那就是“500年来中华民族衰落的根本原因，就在于在货币金融上受制于西方垄断。”由于中国明清两朝一直没有建立起自己的独立的货币金融体系，而且在银储备非常短缺的情况下确立了银本位制，从而将国家的金融经济命脉拱手交给了外国资本主义。所以，这个表面上繁荣的庞大帝国，经不起1840年的轻轻一击，从此开始了分崩离析的命运。

　　有感之二：作者用全新的角度论证“只有社会主义才能救中国”的真理。在揭示近代中国衰败原因的同时，本书也从另一个角度告诉我们：中华民族的伟大复兴，首先肇始于中国革命以建立基层组织的方式，极大提高了社会组织能力和国家效率，然后，国家才能把社会剩余资本有组织地投资于长期发展方面，如此才有合格的国家财政，在此基础上方有国家发行货币的主权。而对外反抗帝国主义的战争及其胜利，更是实实在在地打出了一片地缘政治的新格局。这种社会革命与民族革命之密切结合，靠的是无数革命前辈流血牺牲、艰苦奋斗，如此才谈得上今天的“伟大复兴”，而至于是否采用资本主义这服灵丹妙药来谋发展，那完全也要以是否有利于社会组织强大均衡、是否有利于国家能力持续增长，是否有利于保卫世界和平而定，这充其量是末而不是本，是术而不是道，是手段而不是目的。实际上，中华民族的伟大复兴昭示的乃是完全不同的真理，中国的复兴走的乃是完全不同的道路，而这个真理、这个道路就是：“只有社会主义才能救中国”，“只有社会主义才能发展中国”。这已经为历史所证实。

　　作为当代知名学者，韩毓海教授在充分发掘史实和严密论证的基础上，从金融货币体系和国家能力这个新颖的角度，验证了中国共产党和毛泽东把中国亿万农民发动起来，进行自下而上的革命和建设的伟大历史意义和现实意义。同时也揭示了新中国独立自主搞建设，在八面封锁的恶劣环境下，建立起独立的金融经济体系和国防工业体系的历史必然性，以及这种历史必然性对改革开放以来中国经济腾飞无可抹煞的基础作用。

   有感之三：作者用世界的、发展的眼光推崇中国的“大同思想”。五百年来谁著史？这本身就是一个值得我们深思的问题。从公元1500年到现在，主导世界价值标准的恰恰是西方列强，而曾经创造了光辉灿烂的文化的中华民族，如今却在全球化的浪潮下，“拼命”地屈就西方确立的贸易标准、人权标准、全球化标准。而西方为什么能够取得标准的制定权？依靠的就是资本主义的血腥掠夺与侵略。作者在无情揭露这一事实的同时，以优美的文笔赞美中华文化的顽强的生命力和广博的包容力。作者“隐晦”地预示：未来能够主导世界价值标准的，应该是中国传统文化中的“大同”理想。

韩毓海教授通过这本书不仅向我们揭示了诸多的历史真相，而且他以自己的观点和著书的行动，告诉我们，“在中华文明中，究竟是作一个‘大人’还是‘小人’，并不是由权势、地位和财富来决定的，更不是由性别和族裔来决定的，而是由胸怀、担当和视野来决定的。与欧洲文明不同，在中国的宇宙观和社会观中，‘自我’从来不是孤立的。因为‘己’的上面有家，家的上面有国，国之上而有天下。‘位卑未敢忘忧国’，这就是超越小我而达致大我的社会进化之道，这就是摒弃自私自利之心的成人之道，以此感召中国人去追求作一个高尚的人，纯粹的人，对人民有利的人。”

　　历史不仅仅是过去，它也指示着现在，昭示着未来。 读完此书，我倍感民族自豪感。我们有着如此伟大的先人，继承着如此博大精深的文明，秉承着父辈勤劳勇敢的优秀品质，在中华民族和平崛起的今天，我想无论自己处于什么微小的岗位，从事什么职业，我都应该有理由有责任，坚定信念、踏实工作，和身边的同事们一起担负起历史赋予的使命，让中华民族再次闪耀东方!

　　掩卷深思，自悟一介女流，很渺小，也很卑微，但我深爱我的祖国。我希望祖国的南海永远碧波荡漾、和谐稳定，希望中国南海的渔民永远畅行无阻，平安幸福，希望祖国强大！再强大！……