人生步入老年，该是可遇不可求的福气。

　　这个福，是自然自在的衰老过程和形式，所谓仁者之寿。

　　当你郑重其事，以至孜孜以求地关注起长寿的时候，十有八九为时已晚。

　　长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。

　　一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！

　　电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，于是，高人全出来了！

　　专家说，学者说，医生说，禅师说......

　　一讲动的，讲静的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的......听来听去，仿佛越活越不会活了？

　　试问一下，这些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计，养生名家，营养医师，茶道禅师，太极高手，瑜伽教练，运动健将......他们自身实践和理论也未必统一。

　　长寿的条件，天好，地好，水好，人也好。如此奢侈能自主吗？长寿的要素，遗传，习惯，性格，心态，如此复杂，能优选吗？

　　物质的享有，无穷无尽。精神的享受，五花八门。灵魂的安稳，飘渺无依。

　　暴殄天物，大自然的报复多么迅速惊心。安居乐业，是否到了跟前，忽地又走远了！

　　听天由命的老话不合时宜啦。那么，如今长寿秘诀何来？

　　你问问山村的老农吧？他们不懂养生，只求谋生；不懂运动，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，但门外就是大自然......

　　你问问百岁老人吧？他（她）们大概连半套养生之道也讲不出来。讲出来的，也未必符合时下“标准”。 他（她）们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，很少洗澡的......而且，多是历经艰难，不辍辛苦，一生素衣粗食的人。

　　哪个活法长寿？正像幸福是个自我感觉，难有统一的客观标准，或许也是个各得其所的，因人而异的自我感觉吧。

　　别人的活法儿，只能欣赏不能照搬，跟风的模仿，邯郸学步，适得其反。

　　千篇一律的健康指标，误人不浅！

　　老年体征的退行性变化，应该视为正常，何必当做病变？天天侧血压、量体重、搞化验，形成负担。为此，食寝不安，反生大患。

　　抗衰老？衰老岂能抗。天下哪有长生不老的灵丹妙药？

　　真善美。第一是真，有真才有善与美。素面朝天是自信的美，薄施粉黛，是自尊的美。

　　敬畏生命。现代医学科技的发达，给与人类防治疾病和减缓痛苦的外力。有病就治，有药就吃，过度的治疗，得到的是无尊严、无意义的生命。俗话说：“久病床前无孝子。”一个“孝”字，真是对晚辈严酷的考验。

　　人生苦短。一个短，没有两个短。半百是短，百岁还是短。人生的来去，不过是幸运和遗憾的往复，不外是美好和烦恼的转换。

　　过去的，感恩；未来的，祈祷。其实，属于球可以自主的东西很有限。

　　请你想想：我们的先辈们，包括古往今来的多少了不起的人物，他们看过电视吗？用过手机吗？玩过微信吗？今天的我们是多么幸运，偷着乐吧！

　　人世间的美好多着呢，谁能享受完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远......老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由你主观的设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好外，缺了不可，过了便错。

　　生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。

　　长寿的前提是能自理，是不麻烦，少麻烦他人。不然，则如孔子所言：长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。

　　何为责任，老了还能做到不拖累儿女，就是尽最大的责任了。为人子女，没有不希望父母幸福健康的，让儿女们安心放心比给他们任何物质条件和经济帮助更重要！佛说：父母给孩子越多，孩子的福报越少。不知道有几个父母开悟！

　　优雅的老去，那是文化的境界；体面的老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。

　　让心中少点遗憾，多点满足，就是美丽人生。